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paraît inconnu, à moins que l'on ne songe à certains noms africains composés de nar-. (⁺)

L'inscription grecque est une prière "Seigneur, sois en aide à Salomé, à qui Nartêr a donné le jour." Selon l'habitude constante des textes magiques, Salomé est distinguée par son métronymique, coutume qu'explique sans doute le dicton populaire : pater incertus, mater certa ⁽¹⁶⁾. Toute erreur dans l'énoncé de la prière serait fatale au développement de l'action magique.

L'image de l'ibis affamé qui proclame sa faim se trouve sur plusieurs amulettes de bronze de la même forme que celle que nous venons d'étudier. On en a déjà publié deux⁽¹⁷⁾; une troisième, trop abîmée pour être reproduite ici, est conservée dans le musée de l'Université Américaine; et j'en ai vu d'autres à plusieurs reprises chez des antiquaires en. Syrie.

2. SAINT SISINNIUS ET LES PETITS ENFANTS

L'image du cavalier vainqueur du démon a joui, dans les superstitions orientales des premiers siècles de notre ère, d'une faveur particulière, et les amulettes, les exorcismes, les fresques même qui ornaient les murs de certains couvents attestent sa popularité, dont témoignent aussi les noms multiples sous lesquels le cavalier était invoqué par les diverses communautés, ou les diverses régions, qui reconnaissaient en lui leur protecteur. Plusieurs talismans l'identifient au grand roi Salomon ⁽¹⁸⁾ un recueil d'exorcismes en syriaque ⁽¹⁹⁾ donne en outre ses traits à

Fig. 4.

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